易中天的“无用之用”论,非但没有能够证明经典之“用”,在事实上反倒将其贬为“无用”。经典,以及经典所传承的古典文化自有其用处。这种“用”不能等同于现代企业发展谋略之“用”。利用老总、经理们为经典之“用”张目,只能说连易中天自己也没有认清楚自己所搞的这一套究竟有什么用。
事实上,易中天在当代中国,已经是把经典推向“实用”的领军人物了,如果易中天尚且无法说明经典之“用”,则更遑论他人。
而今的中国社会,如果手里面拿着源远流长的传统经典,却仅仅因为其“无用”而弃之如敝帚,岂不是最大的悲哀?
易中天对于这个问题的回答是“无用之用”。他认为,正是因为传统经典看似无用,所以有“大用”。这个时候崔永元冒出一句话来,狠狠地让观众见识了他的刀子嘴:“因为一件东西什么用处都没有,所以它就是最有用的。这听起来像是忽悠人啊。”也许是受到此语的刺激,易中天不得不举出一些实例来救场,诸如传统经典在公司决策、发展策略、企业管理上面的作用。然而小崔依旧不依不饶:“听起来好像我们的观众都是大公司的经理啊董事长啊之类的人。”面对小崔的攻击,易中天还没有来得及招架,节目的话题就因为观众提问而被引到其他方面去了。
易中天的“无用之用”论,非但没有能够证明经典之“用”,在事实上反倒将其贬为“无用”。经典,以及经典所传承的古典文化自有其用处。这种“用”不能等同于现代企业发展谋略之“用”。利用老总、经理们为经典之“用”张目,只能说连易中天自己也没有认清楚自己所搞的这一套究竟有什么用。
事实上,易中天在当代中国,已经是把经典推向“实用”的领军人物了,如果易中天尚且无法说明经典之“用”,则更遑论他人。
而今的中国社会,如果手里面拿着源远流长的传统经典,却仅仅因为其“无用”而弃之如敝帚,岂不是最大的悲哀?